من أصله ، قال : نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن القاسم « 1 » قال : نا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم « 2 » قال : نا محمد بن عاصم الجرجاني « 3 » قال : نا محمد بن عامر الرازي « 4 » قال : نا عتبة بن السكن الفزاري « 5 » قال : نا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ ابن جبل قال : قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم : [ 28 / ] « لو تعلم أمتي ما في الحلباء لاشتروها بوزنها ذهبا » « 6 » .

--> ( 1 ) هو أبو محمد عبد الله بن محمد بن القاسم بن حزم الأندلسي القلعي ، قال ابن الفرضي : سمعت منه علما كثيرا قال : كانوا يشبهونه بسفيان الثوري في زمانه وكان ثقة مأمونا بلغنا أنه كان يقف وحده للفئة من المشركين ، قال الذهبي : الإمام الحافظ المجود الزاهد القدوة المجاهد ، توفي سنة 384 ه . انظر : جذوة المقتبس ( 7 / 395 / 537 ) بغية الملتمس ( 2 / 433 / 889 ) السير ( 16 / 444 / 328 ) . ( 2 ) هو أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني الكوفي ، قال ابن حماد الكوفي : كان صالحا صدوقا قليل المعرفة وسماعه في كتب أبيه ، قال الذهبي : كان أحد الثقات توفي سنة 351 . انظر : السير ( 16 / 36 / 23 ) العبر ( 2 / 299 ) شذرات الذهب ( 3 / 9 ) . ( 3 ) لم أجد من ترجمه . ( 4 ) كذا هنا في الأصل والصواب هو : محمد بن عمار الرازي أبو جعفر روى عنه محمد بن نصر المروزي وابن جرير الطبري والبزار وعلي بن الحسين الآملي وغيرهم . ( 5 ) هو عتبة بن السكن قال الدارقطني : متروك الحديث ، قال ابن حبان في الثقات : يخطئ ويخالف ، وقال البيهقي واه منسوب إلى الوضع . انظر : الثقات ( 8 / 508 / 14719 ) الميزان ( 3 / 28 / 5471 ) اللسان ( 4 / 148 / 5492 ) . ( 6 ) هذا الحديث يدور على عتبة بن السكن وقد علمت حاله ، وفيه انقطاع بين خالد بن معدان وبين معاذ بن جبل ، وقد أخرجه الطبراني في الكبير ( 20 / 96 / 187 ) ومسند الشاميين ( 1 / 232 / 411 ) وعنه أبو نعيم في الطب كما في الشفا في الطب ( ص 184 ) من طريق سليمان بن